בדרך לתורה מדל

את העם בדרך התורה, שנאמר (יהושע כד, לא): "ויעבד ישראל את ה' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושע." 600- ראשיתה של תקופה זו היא בימיו של שמואל הנביא, והיא נמשכה כ נביאים: שנה, עד ימיהם של חגי זכריה ומלאכי, שהיו אחרוני הנביאים וחיו בראשית ימי בית שני. הנביאים היו המנהיגים הרוחניים של העם ושל הממסד, והם שהדריכו את ישראל ללכת בדרכי התורה. ראשיתה של תקופה זו בסוף תקופת התנ"ך, והיא נמשכה אנשי כנסת הגדולה: שנה, לאורך התקופה הפרסית. פרק זמן זה מכונה על ידי חז"ל גם כתקופת 200- כ ה"סופרים". המפורסם שבהם היה "עזרא הסופר" (נחמיה ח, א). תקנות רבות מיוחסות לעזרא ולאנשי כנסת הגדולה - בענייני תפילה וברכות, חתימת התנ"ך ועוד. דור מסר לדור את ספר התורה, וכל דור מסר את נפשו על דיוקה של המסורת שבידו. פעולתם של הסופרים, כותב רבי יוסף אלבו, היא לאות כי התורה "שמורה בידם כמו שניתנה למשה, בלי שינוי. והראיה: שהיא נמצאת היום ביד כל ישראל המפוזרים בכל העולם מקצה מזרח עד סוף המערב על נוסח אחד בלי שינוי" (עיקרים ג:כב). מטרות הוראה הלומדים - • ידעו כי המקרא הוא טקסט שהועבר מדור לדור (שרשרת המסירה). • יכירו שהתורה היא מרכיב מרכזי במכנה המשותף התרבותי של עם ישראל לדורותיו. • יחוו תחושת השתייכות לשרשרת הדורות. • . מסורת יכירו את המושג

פעילויות בחוברת . הלומדים יזהו את המנהיגים בכל דור ודור. 1 . הלומדים יגלו שפעולת המסירה מדור לדור לא נפסקה. 2

. הלומדים יגלו שהתורה נמסרה מדור לדור ונשתמרה ללא שינוי עד עצם היום הזה. 3 . הלומדים יצטרפו לשרשרתהדורות. ירשמו אתשמות בני משפחתם בשרשרתהדורות. 4

9