בדרך לתורה מדל
מצוות מן התורה מצווה ביהדות היא ציווי לאדם. על האדם לנהוג על פי הציווי. מקור המצוות בתורה. התורה שבע"פ הוסיפה מצוות ופירשה את הקיימות. תכלית המצוות היא להביא את האדם לדבקות באל ולקדושה. בספרות חז"ל דורשים מהאדם לעסוק בתורה ובמצוות לשמן, כלומר לא למטרת רווח או שכר. לפי המסורת - תרי"ג מצוות. תרי"ג המצוות 613 (מכות כג, ב) מספרן של המצוות שבתורה הוא ) מצוות "עשה" - מצוות המורות לאדם 248( נחלקות לשתי קבוצות עיקריות: רמ"ח ) מצוות "לא תעשה" - מצוות המורות לאדם מה אסור 365( מה עליו לעשות, ושס"ה לו לעשות. מדרש חז"ל מפרש שרמ"ח מצוות "עשה" הן כמספר איבריו של אדם. ושס"ה מצוות "לא תעשה" הן כמספר גידיו של האדם או כמספר ימי השנה השמשית. למצוות "לא תעשה" מפרטת התורה עונשים למפר אותן. למרבית מצוות "עשה" התורה אינה מפרטת מהו השכר. מקובל לחלק את המצוות על פי מאפיינים שונים הנוגעים במטרת המצווה או בהיגיון העומד מאחוריה. מצוות שבין אדם לחברו הן מצוות המסדירות את ההתנהגות החברתית. מעשה המצווה אמור להיות מורכב משני רכיבים: מעשה וכוונה. המעשה הוא החלק העיקרי של המצווה, והכוונה היא הנותנת לו את התוכן. למעשה לבד או לכוונה לבד אין משמעות. כאשר הכוונה מצטרפת למעשה היא נותנת לו את משמעותו הרוחנית. טעמי המצוות: בספרו "מורה נבוכים" כותב הרמב"ם כי מטרת המצוות כולן היא תיקון הנפש ותיקון הגוף. תיקון הנפש - סילוק העוול והקניית מידות נעלות המביאות ליחסים טובים בין בני האדם. תיקון הגוף - הנהגת החברה והפרטים שבה בצורה המיטבית.
מטרת הוראה • הלומדים יכירו שמצוות התורה נועדו לאפשר לנו לחיות בחברה תקינה וטובה.
41
Made with FlippingBook Annual report